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Candidatura al premio Príncipe de Asturias de la Concordia 2010


Hace unos 400 años que fueron deportados, expulsados, extrañados de su patria los últimos moriscos andalusíes. Igual ocurría con los descendientes de judíos sefardíes unos años antes. La política de los monarcas castellanos-aragoneses tras la toma de Granada incumplió el pacto de Estado que recogían las "capitulaciones de Santa Fe" y al poco tiempo restringió las constumbres y religiones que no fueran las cristianas católicas romanas. Hasta el punto de prohibir la lengua, vestidos, tradiciones culturales y todo aquello que pudiera parecer no cristiano. El último decreto de expulsión se fechó en 1609 aunque se prolongó su ejecución hasta 1616. Más de un siglo antes, coincidiendo con el año de la toma de Granada, fueron los andalusíes de religión judía, los sefardíes, quienes se vieron obligados a salir de sus casas y marcharse de su país.

En 1990, las comunidades sefardíes recibieron el premio Príncipe de Asturias a la Concordia:
“Después de siglos de alejamiento, este Premio quiere contribuir al proceso de concordia ya iniciado, que convoca a esas comunidades al reencuentro con sus orígenes, abriéndose para siempre las puertas de su antiguo país”

Hoy también se pide como en aquella ocasión, hace 20 años ya, la concesión del premio Príncipe de Asturias a la Concordia a los descendientes de moriscos andalusíes expulsados. La inciativa parte de un grupo de intelectuales, entre los que se encuentran mi amigo Antonio Manuel. La exposición de motivos puede consultarse pinchando aquí. O bien, entrando en la página web que ha sido creada para apoyar dicha iniciativa: http://www.moriscosconcordia.com/

Es posible apoyar la candidatura a título individual en dicha página web, como ya han hecho personajes de la talla intelectual de Amin Maalouf, José Saramago, Sami Naïr o Juan Goytisolo. O personalidades del mundo de la cultura y la política como Manuel Pimentel, Juan José Tamayo, Jesús Sánchez Adalid, Manuel Clavero Arévalo, José Chamizo, Mª del Mar Rodríguez (Chambao), Jesús Vigorra, Agustín Remesal, Concha Caballero o Pilar González, entre otros.


La casa abierta

En esta casa hay cabida para toda la Humanidad

En este lugar serán siempre bien recibidos todos los seres que tengan el honor de visitarnos

Llama, no dudes que te abriremos

Esta casa está abierta para todo el que quiera pasar

La casa sin fronteras ni barreras para amar

Si decides entrar no dudes que serás bien recibido

No importa tu raza, religión o condición social, sólo tu, el que crees ser es con el que queremos estar

La casa abierta

Hoy me he encontrado con este precioso regalo al llegar a casa... al llegar a "La casa abierta". Porque así es como la han bautizado. Un bautizo cristiano con una hamsa judeo-musulmana y una inscripción en árabe: ad-dar al-maftuj. Todo ello reunido en un bonito guadamecí que mi amigo, Rafa Varo ha elaborado con su buen hacer de artesano cordobés. Ese es el resultado, el sutil destilado de un hermoso brainstorming en el que ha participado mucha gente.

El guadamecí es la piel de carnero, metalizada con finas hojas de plata u oro, bruñidas, grabadas, ferreteadas y ricamente policromadas. El nombre procede del árabe "wad al masir" que significa cubierta vegetal de vivos colores. Aunque el término también pudiera tener su origen en la ciudad libia de Ghadamés.

Contiene un grabado en forma de mano (mano de Fátima o mano de Miriam) llamado jamsa (el nº 5 en árabe) o bien khamsa, hamsa o chansa. Es utilizado por musulmanes y judíos como talismán o amuleto, aunque su origen pudiera ser púnico o incluso más antiguo aún. Estaba asociado al culto a la diosa Tanit (el equivalente cartaginés de la diosa fenicia Astarté). En la desembocadura del Guadalorce se han encontrado restos arqueologicos de un antiguo poblado fenicio entre los que se ha hallado una Tanit

En resumen, todo un ejemplo de sincretismo andaluz que se completa con la inscripción en árabe, "ad-dar al-maftuj" , "la casa abierta" el nombre que le han puesto a nuestra casa.

Gracias, Pastori (y todos tus cómplices)

Ateneistas de Andalucía en Sevilla



El Ateneo Popular de Almodóvar participó en el I Encuentro de Ateneistas de Andalucía que tuvo lugar el pasado sábado en Sevilla.

La crónica queda recogida en el apartado de noticias de la web del Ateneo Popular: www.ateneopopular.com o pinchando en este enlace

A continuación dejo algunas instantáneas que ilustran la jornada: